SI(BE)RIA. Diágolo libre

To BE or not to BE, that is the…

¿Así andamos aún? No se si reptilianos o no, pero a todos se les está poniendo cara de lagartos y lagartas. Debe ser por el sufrimiento de los demás, esa empatía que se desparrama por el mundo.

Europa no cabalga a Zeus, es el espíritu de Stalin quien la transporta a Creta pero esta se hundió con la Atlántida y ha de posarla en algún lugar de “La Mancha”.

Siria, Cibeles, Afrodita o Astarté, cuatro diosas con la misma cara y un país dividido en cuatro. Dos “orientales”, dos “occidentales” y dos semitas. ¡Pero eso suman seis! O restan. Porque el espíritu de Washington quiere cabalgar sobre un pollino y en la grupa va un judío, el otro semita es suní.

No te entiendo. Yo tampoco. Pues deja de escribir. Pues deja de leer. ¿A que te disparo letras? ¿A que te detono el alfabeto? Haya paz, hay palabras para todos. Pero no todos escriben tan mal como tu. Me importa la idea, el contenido. Son locuras ininteligibles. Por eso, sólo al loco de le da la razón en cuestiones irracionales. Estás peor de lo que pensaba. Así está el mundo. ¡Ah!, ¿entonces lo que quieres describir es una metáfora “globácea”? Pues ni eso te sale. A ver, contéstame, ¿Y Siria? Te he dicho que es una virgen. ¡Si, claro, y sin estrenar! No, abierta en canal. Ya no te aguanto más, apago tu blog. Pero antes, dime al menos que pretendes, ya que me has hecho perder cinco minutos. Alicia_tiempo

Crear un nuevo orden. ¡Anda que no eres antiguo! Además creo que te estás traicionando. Espera que termine… Un Nuevo Orden Moral. Eso ya lo dijo un tal Moyano. ¿Y qué? No puedo inventar nada futuro. Si este está escrito, sólo hay que leer. Tu lo que quieres es realizar la danza de la perdiz. ¿Ves como tu también has leído el futuro? No me hagas perder más tiempo. Estás perdiendo el futuro. Lo que tu pareces es un futurista, estéticamente, claro, porque estás más perdido que Alicia en el reloj de las maravillas.

Empieza la cuenta atrás del país. La Materia o el Espíritu. De un minuto, treinta segundos pertenecen a estos dos conceptos. Pero el tiempo se puede parar y sólo así ves el futuro, y este será de materia o de espíritu, dependiendo de la importancia que le des al tiempo y de la parte del minuto, por la que te decantes, los restantes segundos se lo das al espacio.

Definitivamente apago. De un lado tendrás la Sabiduría, del otro el Oro. Yo me quedo con lo último. Entonces monta en el jumento, aún caben tres. ¿Dónde dices eso? Arriba, escrito en el futuro. Seréis un trino. Eso me suena, ¿es pasado o futuro? Presente.

¿Y entonces quién es el cuarto a repartir Siria? ¡Hombre! déjale algo a Al-Assad. Pero entonces hay tres semitas. No, ese va con Irán, que es ario. Eres más antiguo que el hambre.

También lo es la Sabiduría Hiperbórea. ¿La qué? Lo innombrable “nombrable”, al contrario que Yahvé. Definitivamente me voy. Pues definitivamente que tengas buen viaje. Y nos veremos en una parte del Reloj que parte en dos el País. ¿El de Alicia? Efectivamente, el de la Verdad. Hiperboria

Que sepas que esto es un diálogo de locos. ¡Ay amigo! ¿Y por qué querrán entrar en el manicomio de Siria? Eso es tu blog, un manicomio. Sí, pero de letras. De sopas. ¿Quita el hambre? Depende de la digestión. Yo estoy indigesto. Pues toma pastillas alfa y caga omegas. Que te den. Pues eso.

Ya me has hecho perder diez minutos. ¿De materia o de espíritu? ¡Mira, el tiempo es oro! Entonces no has entendido nada… Mañana te explico.

G.R-M.

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22 pensamientos en “SI(BE)RIA. Diágolo libre

  1. Ja,ja,ja,ja !!!! Buen soliloquio amigo, de verdad.
    Y yo creía que el único loco era yo. Pero yo no estoy loco, sólo pienso diferente.
    – Sí claro, diferente….. No te das cuenta de las locuras que das por ciertas?
    Locuras?, pero que dices, infórmate y verás !!!
    – lo que te pasa es que estás más perdido que Alicia en el reloj de las maravillas

  2. Alexander Dugin y el nacional-bolchevismo…

    Antes de la Guerra Civil, se editaba en Pamplona el diario “EL PENSAMIENTO NAVARRO”, de corte carlista, antiliberal y, por qué no decirlo, antidemocrático, que tenía la rotativa en la calle Leyre, en el ensanche pamplonés.

    Se contaba años después que D. José Ortega y Gasset se enteró en una conversación de que existía ese periódico y con ese título, y dijo: “pensamiento…y navarro…no puede ser”. Para D. José no podía ser, pero para todos aquellos voluntarios que formaron en la Plaza del Castillo el 18 de julio de 1936, venidos desde todos los puntos de Navarra, para ponerse a las órdenes de D. Emilio Mola, sí que podía ser.

    Lamentablemente, “nacional” y “bolchevismo”, eso sí que no puede ser; eso es infumable.

    • Realmente son términos contrapuestos en su principio. El término ya lo juntaron por los años 20 del siglo pasado (lo he leído, lo tendría que buscar) y muy estrechamente con el lado muy izquierdo del nacional socialismo. Respecto a Dugin, no he leído nada. Pero por encima se de que puede ir. De todas formas, muchas veces le damos nombres a ideas que no tienen cabida en una forma deseada.

  3. Entiendo el periodo nacional-bolchevique de Dugin como el tanteo del alma rusa en busca de formas nuevas capaces de retomar la tradición presoviética sin sentir traicionado un período de más de 70 años que, nos guste o no, ha condicionado enormemente la historia del gigante euroasiático.

    En cuanto a Dugin, creo que merece la pena leerle. Con cuidado, eso sí.

    Y ya que has escrito sobre ello, me gustaría saber qué opinión tienes sobre la obra de Moyano.

  4. Debería haber sido más claro, el primer párrafo era para Juan, el tercero para ti, el segundo para ambos. Aunque si Juan también ha leído a Felipe de Moyano, también me gustaría saber su opinión.

    • Hola Parsifal, respecto al segundo lo haré. Lo del tercer párrafo estoy precisamente estudiándolo, con lo cual aun es pronto. Sí te diré, que el último artículo, si te das cuenta, lo nombro y es que en realidad el artículo tiene que ver más con “del Rosario” que con Siria. Hasta ahí puedo leer. Saludos.

  5. De D. Claudio Moyano se puede decir que en su día su contribución sentó las bases de la educación en España por todo un siglo, de manera que la educación que hemos recibido lleva su sello. Lo lleva de tal forma que lo que ahora es impensable era normal hasta no hace muchos años: la educación separada de niños y niñas y los colegios nacionales mixtos. Lo que siempre ha pasado en España es que, afortunadamente según creo yo, la moral, aplicada a la individualidad o como condición colectiva, ha ido siempre unida a la religión católica. En esto siempre tengo presentes las palabras de D. Federico Suárez Verdeguer, cuando ya había dejado de ser Capellán de S.M. el Rey: “No existe una educación neutra. O se educa en la espiritualidad (de la religión católica, pues hablaba de España), o se educa en el ateísmo”. Y todo esto por que la educación “neutra” es en el fondo, la amputación de las ansias del ser humano, ya sea niño o adulto, por descubrir el sentido de la vida y de todo lo que nos rodea. En mi opinión, no se puede disociar ninguna actividad humana de su faceta espiritual, que explica nuestra forma de ser, pensar, actuar, por que el ser humano es espiritual.

    Por eso se editaba el “pensamiento navarro” y por eso se sucedió el 18 de julio de 1936, aunque Ortega no lo entendiera del todo. Allá él. El Alzamiento y la Guerra Civil no se entienden sin el componente religioso.

    Y más cosas sobre D. Federico. Parafraseando a Juan Donoso Cortés, sobre el que escribió un libro: “Introducción a Donoso Cortés”: “La soberanía del pueblo es una quimera, no existe; si acaso el día electoral y nada más. Es imposible que exista. No existe desde el momento en que son los representantes los que toman las decisiones”. Esto tiene más importancia de lo que parece, es la raíz de nuestra podredumbre, por que el pueblo ya no busca líder, sino representante, administrador; esta es la mayor denuncia que hizo Hitler sobre el sistema político imperante en Weimar.

    Y sobre el nacional-bolchevismo, pues los Strasser y Goebbels pasaban por allí, y también Ernst Röhm, que era partidario de la revolución después de la victoria en las urnas. Eso no podía ser.

    Y no fue, por que la victoria electoral de Hitler del 30 de enero de 1933 y también la aprobación de la ley de plenos poderes del 23 de marzo de 1933 pasaba por el hecho de que Hitler era católico, y por eso no le importó el apoyo del Zentrum católico:

    “Nosotros, los católicos alemanes apoyaremos con toda nuestra alma y plena convicción a Adolf Hitler y su gobierno (…) El catolicismo alemán (…) tiene que participar activamente en la edificación del Tercer Reich”.

    Franz von Papen.

    (Concordato Imperial con la Santa Sede)

    Otra cosa es que a Hitler, a Himmler, a Goebbels, a Heydrich…y a otros muchos, les “doliera” el hecho, muy comprobado en España, de que la jerarquía eclesiástica haya querido estar presente en todo, absolutamente todo. Luego está el cisma de Lutero, que según Hitler hizo gran favor a los judíos debilitando la Iglesia. Pero esta es otra historia.

  6. Dudo mucho que Hitler fuera católico en la intimidad. Para cualquier socialista nacional poco más que desprecio cabe hacia el catolicismo, histórica y doctrinalmente.

    • Bueno Parsifal, una cosa es ser de una confesión y otra es dejar que se meta en política (para mi, uno de los males de España). Eso Hitler lo tenía muy claro. Además no podía proclamarlo a los cuatro vientos pues en Alemania el cristianismo tiene dos “iglesias” bien diferenciadas y muy antagónicas y hay que saber lidiar con eso. Respecto al Socialismo Nacional, es cierto que para muchos era una religión, provocándole (una vez ya en el poder Hitler) aun más problemas. Una anécdota no recuerdo ahora si de las memorias de Speer o Dönitz dicen que dijo Hitler (y me lo creo) en una charla informal que ya tenía bastante con dos “iglesias” para que viniera Himmler con sus esoterismos de las SS y le pusiera otra tercera. Saludos.

  7. La relación entre el Cristianismo y el Nacionalsocialismo ha suscitado siempre gran controversia. En realidad la controversia viene desde antes incluso de existir el NSDAP. La Sociedad Thule patrocinó primero el DAP de Anton Drexler, que pertenecía a la sociedad, incluyendo también a Dietrich Eckart, Gottfried Feder, Hans Frank, Karl Harrer, Rudolf Hess, Alfred Rosenberg y Julius Streicher. A Dietrich Eckart, que había instruído a Hitler para el discurso público, le dedicó Hitler su obra “Mein Kampf”. Aunque se ha afirmado que Adolf Hitler era un miembro, no hay evidencia alguna de ello; sin embargo sí la hay de que nunca asistió a ninguna reunión, como lo atestigua el diario de Johannes Hering de las reuniones de la Sociedad. Ya en el programa del NSDAP de los famosos 25 puntos, se menciona el Cristianismo positivo y la lucha contra el materialismo judío, programa aprobado en el primer mitin multitudinario de Hitler del 24 de febrero de 1920 en München, programa de puntos desarrollado por Hitler y Drexler como coautores.

    A los grandes personajes del Nacionalsocialismo no se les han conocido otras creencias que la cristiana, protestante o católica. Esta es la realidad y todo lo demás son conjeturas.

    • Como siempre, bien explicado Juan y siempre una lección, pero no es más que por el hecho de nacer y bautizarte, no tienes por qué ser un sacerdote. Yo puedo ser cristiano por cultura pero si quiera practicarlo. Todo esto es verdad que suscita debate, pero sería una tesis para (casi) abarcar todo sobre el tema. Y no es más, que una de las formas que me atraen del Socialismo Nacional es que no se prohibió ninguna religión, ninguna y esto tenía un significado: prohibir una sería darle a las otras una forma de creer ser parte (“ejecutiva”) del Estado y Hitler creía que la religión y el Estado tenían que ir por diferentes caminos. Una en el ámbito privado y el lo otro en lo público.

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