CORONAVIRUS, EXPERIMENTO SOCIAL

coronavirusEs posible que esté equivocado en el sentido científico-sociológico, pero no en lo que voy a escribir, pues me avala la literatura (en mi caso no muy buena) que hace que todo lo negro sobre blanco se convierta en un arte siempre ficticio por el mismo hecho que el receptor crea, transforma un código aceptado y aprendido que da forma en nuestro cerebro a una historia, sin más. El ejemplo mas claro de todo esto es cuando sale en el cine que la historia es real, cuando desde que empieza hasta que acaba, nos guste o no, todo film es ficticio. Es una mentira acaramelada de verdad o una verdad con sabor a mentira. Dicho esto y avalado (que no patrocinado) por las musas, expongo:

El corona virus es real, pero esto no significa que no se le pueda sacar partido en otros ámbitos, es más, están aprovechando la ocasión perfecta.

Es un virus mutado pero no nuevo. Esto quiere decir que con lo archisabido de sus primos hermanos, la vacuna se puede conseguir en dos minutos (metafórico). ¿O no?

¿En qué se diferencia el Covid-19 de la gripe común? En lo que más se diferencia es en la sociología y aquí es donde parte el experimento. Se ha creado una pandemia social, artificial o no, pero ahora eso poco importa, lo que importa es el aprovechamiento del momento, una prueba difícil de conseguir por el tiempo (en tiempo real) y por el espacio (a nivel mundial).

Estamos siendo testigos, reos y objetos (sujetos) de experimentación sociológica.

Alguien, allí arriba (y no en el cielo) está comprobando, probando si somos capaces, si hemos sido lo bastante domesticados sin poner impedimentos materiales ni morales a órdenes recibidas por las autoridades.

Cómo nos comportamos ante una paralización de la vida cotidiana a gran escala. Hasta que punto nos podemos rebelar. Hasta donde pueden apretar la tuerca.

Prepararnos para otra situación similar. Cerrar fronteras, paralizar la movilidad.

En fin, controlarnos físicamente en tiempo y espacio (importante). Al fin y al cabo que más da lo que pienses si no te puedes mover.

Vuelvo a repetir, el virus es real. El experimento es a pesar del virus y no es médico, es social.

G.R.M coronavirus1

CORONAVIRUS, SOCIAL EXPERIMENT

It is possible that I am wrong in the scientific-sociological sense, but not in what I am going to write, because I am backed by literature (in my case not very good) that makes everything black on white become an ever fictitious art for the same fact that the receiver creates, transforms an accepted and learned code that shapes a story in our brain, without further ado. The clearest example of all this is when it comes out in the cinema that the story is real, when from the beginning until the end, whether we like it or not, every film is fictional. It is a true carameled lie or a truth flavored with a lie. That said and endorsed (not sponsored) by the muses, I expose:
The virus crown is real, but this does not mean that you can not take advantage in other areas, moreover, they are taking advantage of the perfect occasion.
It is a mutated virus but not new. This means that with the archisabido of his cousins, the vaccine can be obtained in two minutes (metaphorical). Or not?
How is Covid-19 different from the common flu? What is most different is in sociology and this is where the experiment starts. A social pandemic has been created, artificial or not, but now that matters little, what matters is the use of the moment, a test difficult to achieve for time (in real time) and for space (worldwide).
We are witnessing, inmates and objects (subjects) of sociological experimentation.
Someone up there (and not in heaven) is checking, testing if we are capable, if we have been sufficiently tamed without putting material or moral impediments to orders received by the authorities.
How we behave before a paralysis of daily life on a large scale. To what extent can we rebel. As far as they can tighten the nut.
Prepare for another similar situation. Close borders, paralyze mobility.
In short, physically control ourselves in time and space (important). After all, it doesn’t matter what you think if you can’t move.
I repeat again, the virus is real. The experiment is despite the virus and is not medical, it is social.

 

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