EL ESTRAMBÓTICO DOCTOR ARANDA

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Lo conocí allá por 1851 en Londres. Huyó de su patria por su desmesurada arcaica forma de sentir el futuro cuyos vecinos intuían experimentos como el colmo de la astucia invertida en forma de idiotez, o sea, la locura.

Residía en un barrio acomodado de la zona 1, métricamente hablando. Vestía levita con buen corte eso sí, roída, negro zaíno tirando a berrendo recordando cuernos patrios de redondas camas.

La edad, diez años robados al pasado siglo rondaba los 61. Perfecta para que lo escuchen los cuervos del parque londinero tan londinense y victoriano que al pisar la hierba húmeda se le concedía el título de Don.

Don Crisóstomo de Aranda. De Jung arquetipo aquí, allí andrajo de tapia de cemento cementerio. Sí, tuvo que escapar sólo con lo puesto, sus ideas. Y al desembarcar, abrió su cabeza y salieron de su maleta los pensamientos.

– ¡No estiramos la pata bien, ese es el problema!, decía.

– ¡La resolución y revolución ha de ser inversamente proporcional a la última estupidez, ahí es donde debemos empezar!, añadía.

En una cubeta de pub quería arreglar los problemas del globo. Y entonces corrió hacia mí, sentado junto a el, humo de tabaco, risas, cervezas y mujeres acomodaticias, una escalada hacia abajo, runruneando un escalofrío de terciopelo por el sillón de mi espalda.

Fue cuando especuló, madrid

– Lo sé, me faltan años para conseguirlo pero es factible y posible, la especie humana, nosotros, debemos nacer con noventa años y morir al nacer, esto es, con cero primaveras, ¿me entiende usted?

Y allí seguidamente falleció con cara de bebé. Entonces me di cuenta que estábamos en Madrid, 1912. No le faltaba razón al estrambótico doctor Aranda, sólo había errado en 29 años. Lo consiguió. Su astucia comprendí, era la fuerza motriz del nacido y no la cargada mochila con soga arrastrada cuando envejecemos.

El barco de ida y vuelta esta vez lo asió en alta mar, en ambos mundos y en ninguno.

Me levanté saqué un pitillo y pregunté a los niños que había a mi lado absorbiendo whisky,

– Can I have lighter, please?…  Y un cuervo negro Spain revoloteó Chelsea.

G.R-M.

 

THE BIZARRE DOCTOR ARANDA

I met him back in 1851 in London. He fled from his homeland for his disproportionate archaic way of feeling the future whose neighbors sensed experiments as the height of cunning inverted in the form of idiocy, that is, madness.
I lived in an affluent neighborhood of zone 1, metrically speaking. He wore a levita with a good cut, yes, worn out, a black zaíno pulling to a braid, reminding patriotic horns of round beds.
The age, ten years stolen in the last century was around 61. Perfect to be heard by the crows of London’s London park and Victorian who stepped on the wet grass was granted the title of Don.
Don Crisostomo de Aranda. From Jung archetype here, there rag of cemetery cement wall. Yes, he had to escape only with the post, his ideas. And when he disembarked, he opened his head and left his suitcase with his thoughts.
– We do not stretch the leg well, that’s the problem !, he said.
– The resolution and revolution has to be inversely proportional to the last stupidity, that’s where we should start !, he added.
In a pub bucket he wanted to fix the problems of the globe. And then he ran to me, sitting next to him, tobacco smoke, laughter, beers and accommodating women, climbing down, a velvet shiver running down the armchair on my back.
It was when he speculated,
– I know, I have years to get it but it is feasible and possible, the human species, we, we must be born with ninety years and die at birth, that is, with zero springs, do you understand me?
And there he died with the face of a baby. Then I realized that we were in Madrid, 1912. He was not lacking in reason to the outlandish Dr. Aranda, he had only erred in 29 years. He got it. His cunning I understood, was the driving force of the born and not the loaded backpack with rope dragged when we grow old.
The round-trip boat caught him at sea this time, in both worlds and none.
I got up and took out a cigarette and asked the children who were next to me to drink whiskey,
– Can I have lighter, please? … And a black raven Spain fluttered Chelsea.

 

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VOX: YA SOMOS EUROPEOS

VOXEs la primera vez que “Europa” entra por el sur de España. Dato a tener en cuenta, Europa está más cerca por el sur que África. VOX, al que algunos llaman “extrema derecha” es una corriente que viene con vientos del norte transformado en siroco del desierto. Adalucía ha dado una lección europeista. Quizá no la Europa establecida hoy en día, será porque existe otra Europa, una Europa transversal, unida pero no unitaria políticamente correcta.

Indudablemente VOX posee un distintivo nacional únicamente dado por estos lares que para mi opinión le puede perjudicar.

Si quiere ampliar su arco electoral debe unir a España en futuro, con ideas y formas de actuar nuevas, no hacer alarde del pasado, esto último haría un efecto “muro” que estancaría su fuerza en determinado número de votantes incapaz de sortearlo.

A VOX le sobra: El catolicismo militante. La Iglesia nada pinta en la política del siglo XXI. Ha de ser un partido “laico”. Su ideología primordial en nada cambiaría. Ha de mirar a Europa, esa otra que existe y conoce.

A VOX le falta: Mirar por el obrero, el trabajador. No hay más remedio contra el todo que crear empresa privada, apoyarla y que el trabajador esté bien remunerado. No hay otra fórmula. Apoyar al trabajador de a pie. Lo que antaño era el obrero. Esto es la verdadera soberanía del pueblo.

Por lo demás, mi enhorabuena a VOX. Ese aire que cruzó el Estrecho con marea del Norte.

G.R.M.

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VOX: WE ARE ALREADY EUROPEANS

It is the first time that “Europe” enters through southern Spain. Data to keep in mind, Europe is closer to the south than Africa. VOX, which some call “extreme right” is a current that comes with winds from the north transformed into desert sirocco. Andalusia has given a European lesson. Perhaps not Europe established today, it will be because there is another Europe, a cross-sectional Europe, united but not politically correct unitary.

Undoubtedly VOX has a national badge only given by these places that for my opinion can harm you.

If he wants to expand his electoral arc he must unite Spain in the future, with new ideas and ways of acting, not flaunting the past, the latter would have a “wall” effect that would stall his strength in a certain number of voters unable to get around it.

VOX has plenty: militant Catholicism. The Church paints nothing in the politics of the 21st century. It must be a “secular” party. His primordial ideology would change nothing. He has to look at Europe, that other that exists and knows.

VOX is missing: Look for the worker, the worker. There is no other remedy against the whole than to create a private company, support it and make the worker well remunerated. There is no other formula. Support the worker on foot. What was once the worker. This is the true sovereignty of the people.

For the rest, my congratulations to VOX. That air that crossed the Strait with the North tide.

 

THE BERNARDA’S PUSSY

Spain_is_diferent_1¿España es diferente? Aquel slogan que lo afirmaba para atraer turistas y divisas hace más de cicuenta años toma un cariz sintomático por una neutralidad iniciática y cronométrica por simplista movimiento motriz de pulsar a cero el tiempo.

Ahora, que nos vemos en una cápsula del tiempo adelantados cincuenta años, hace más de cien que se planteó la diferencia patria para el bien de la paella.

Pero el que pulsó el crono, sin sus anteojos decimonónicos creyendo y a la vez rememorando que le daba tiempo al tiempo, erró en binomia posibilidad y paró e inmortalizó en papel químico cadavérico el viento de la meseta y dejó a la peseta en marco de plata en cómodo mueble entrada.

Y pasillo adentro dábase con cabeza en pared derecha e izquierda, pero el túnel de ese mismo tiempo daba ecos con  magnetita resonancia que dispensaba: tic, centro; tac, centro. Y creyó avanzar.

El tiempo acataba su parálisis. Entonces lo intentamos con el espacio. Pero la baldosa manchaba sangre y el gres llama al gres, ya somos tres, judíos moros y cristianos, ¿tu te lo crees?Spain_is_diferent

Entonces españolito que mandas caminar al tiempo te guarde un cajón, que la cómoda con la virgen no arda, no confundas la Casa que no es casa, sentada (espacio) espera (tiempo) el coño, el coño de Bernarda Alba.

¿Ves la diferencia? Y sólo al final del pasillo se veía la Ñ.

G.R-M.

EL COÑO DE LA BERNARDA

Spain is different? That slogan that affirmed it to attract tourists and foreign currencies more than fifty years ago takes a symptomatic aspect by an initiatory and chronometric neutrality by simplistic motive movement to push time to zero.

Now, that we see ourselves in a capsule of time advanced fifty years ago, more than a hundred years ago, the difference between the country and the good of paella was raised.

But the one who pressed the chrono, without his nineteenth-century glasses believing and at the same time remembering that he gave time to time, erred in binomial possibility and stopped and immortalized in cadaveric chemical paper the wind of the plateau and left the peseta in silver frame in comfortable furniture entry.

And the hallway inside was left with a head on the right and left walls, but the tunnel of that time gave echoes with magnetite resonance that dispensed: tic, center; tac, center. And he thought to advance.

Time accepted his paralysis. So we try with space. But the tile stained blood and stoneware called stoneware, we are three, Jewish, Moors and Christians, do you believe it?

Then Spaniard that you send to walk to the time I keep a drawer, that the comfortable with the virgin does not burn, do not confuse the House that is not house, sitting (space) waits (time) the pussy, the pussy of Bernarda Alba.

You see the difference? And only at the end of the corridor was the Ñ.

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SÚBDITOS EN BUSCA DE CASTA

democracia1El que ingada un poco en la Historia, no ve más que una historia de castas a la que la gran mayoría de un, digamos pueblo, le regala el buen sustento para sí y sus descendientes. Otros vendrán a quitarles el puesto, pero estos son de la misma familia para perpetuar los privilegios regalados.

La questión es ¿en qué hemos avanzado? Por tanto el cómo y el cuándo quedan huérfanos.

Y entremos al trapo, basta ya de repetir el mantra “la democracia es el mal menor”. Porque ahora no se trata de esta forma de gobierno, sino de la casta que lo representa.

Se da la circunstancia ¿se dan cuenta?, que los que nos gobiernan no representan a los ciudadanos, representan a una forma de gobierno sustentado por pilares muy ajenos a los que dicen representar, por tanto es un vicio que involucrado en el cuerpo, es difícil de erradicar. democracia2

Los tres pilares son, dinero para la banca internacional, dinero para la banca nacional y dinero para ellos. Por este orden. La maquinaria para sustentar el sistema se basa en jugar el papel de sostén de unos derechos para convertir el gobierno en unos privilegios que la ciudadanía les otorga (ese es el tema), para aclamar envuelto en la capa de la mayoría, que poseen el derecho divino, universal para manejar millones de personas que en sí, son engañadas y peor aun, autoengañadas en una sociedad con gobierno estructuralmente viciado y coyunturalmente drogado.

Es por tanto que cualquier forma de gobierno no es el mala ni buena, es la estructura mal construida la que pide vigas torcidas.democracia3

Y es por eso que la democracia en Occidente se convierte y se transforma en una coyuntura donde cada pocos años, súbditos andan en busca de casta.

G.R.M.

SUBJECTS LOOKING FOR CASTE

He who ingada a little in History, sees only a history of castes to which the vast majority of a, say people, gives him good livelihood for himself and his descendants. Others will come to take their place, but these are from the same family to perpetuate the privileges given. The questión is in what we have advanced? Therefore the how and when are orphans. And let’s go into the rag, enough of repeating the mantra “democracy is the lesser evil”. Because now it is not about this form of government, but about the caste that represents it. Given the circumstance, do you realize ?, that those who govern us do not represent citizens, they represent a form of government supported by pillars that are very alien to those they claim to represent, therefore it is a vice that is involved in the body, is difficult to eradicate. The three pillars are, money for international banking, money for national banking and money for them. In this order. The machinery to sustain the system is based on playing the role of supporting rights to turn government into privileges that citizenship grants them (that’s the theme), to cheer wrapped in the layer of the majority, who have the right divine, universal to handle millions of people who, in themselves, are deceived and, worse yet, self-deceived in a society with structurally tainted and coyunturally drugged government. It is therefore that any form of government is not the bad or good, it is the poorly constructed structure that asks for twisted beams. And that is why democracy in the West is converted and transformed into a conjuncture where every few years, subjects go in search of caste.

 

(en) EL NOMBRE DE COLÓN

firma Así es caro lector, si lo que cuento en este escrito es verdad, es para vergüenza de la Historia, la grandeza del “descubridor”, sus socios y su empresa. Por saber guardar un secreto y por otros que lo guardaron por conveniencia para sí y su descendencia.

Cuando Colón dice que en su familia hubo otro Almirante de Castilla se refiere a Alfonso Enríquez, primer Almirante de Castilla designado en 1405. Hijo de la judía Paloma bat Gedalia (Yonati bat Gedaliah) nacida en Llerena, Badajoz en 1335 y bisabuelo de Fernando el Católico.

Este dato, que es una amenaza a Fernando el Católico por algo que no estaba haciendo bien o que estaba incumpliedo desvela hasta que punto tenían una empresa secreta que estaba germinando, pero podía acabar con el árbol seco o talado. Nada más y nada menos que estaba diciendo que era pariente de dicho rey, como en verdad lo era. No han querido los historiadores darle la importancia real y grande que posee. Esto, con el casamiento de Colón con Felipa Moniz, portuguesa, judía, pariente del rey (Enríquez) y por tanto de Cristóbal Colón son los pormenores que trata este escrito. Y son dos datos que tambaléan el árbol de la historia oficial, inamovible en un terreno movedizo.

Aquí está la clave del neblinoso pasado de Cristóbal Colón: Hebreo, Reino de Aragón (Fernando el Católico), Castilla (NO Isabel la Católica). Si dividimos en dos la vida de Colón, antes y después de 1486, Isabel sólo entra en la segunda parte, no así Fernando.

Tenemos por tanto “la vía Fernando” para aclarar al menos de dónde venía esa anguila que se escapa de las manos siempre que la queremos capturar llamada pero no llamado Cristóbal Colón.

Partimos que Colón tenía una información crucial para el y para el mundo conocido. Pero esa información no le podía haber llegado a cualquier personaje. Que Colón fuera y naciera de condición excepcional es el dato clave.

Fernando II de Aragón (del cual Maquiavelo tuvo su fuente de inspiración para “El Príncipe”) no era ajeno a nada importante que pasara en sus reinos y esto lo era. Y más cuando Colón era pariente suyo, judío catalán, de familia huída a Cerdeña, reino de Aragón (no a Génova) cuando los disturbios peninsulares contra los judíos en 1391.

Por tanto, Fernando también manejaba una información que quizás nunca fue sabida por su esposa Isabel o sólo cuando fue necesario.

De esta (Castilla) sólo necesitaba los puertos (con Portugal), el dinero podría venir de muchos prestamistas judíos (imagínense, estos eran los prestamistas de los reyes) pero Colón necesitaba lo que hoy se llama logística e infraestructura de Estado para acometer su empresa. Empresa que conocía Fernando desde que la incubó Cristóforo.

Pero el dato por el que podemos capturar con red a la anguila es su matrimonio con la portuguesa Felipa Moniz Perestrello. Ni en el siglo XXI llega un náufrago de familia artesana pobre agarrado a un madero a Portugal y se casa con una noble dama. Esto en es siglo XV era imposible. Y es que la medio hermana de Felipa, Izeu Perestrelo, era prima de Ana de Mendonça, la amante del rey Juan II y sobrina de la comendadora mayor de Todos los Santos, Violante Nogueira, que fue la tutora de Juana de Portugal, esposa del rey Enrique IV de Castilla. Felipa era noble sin títulos pero no era una cualquiera.

Por tanto el matrimonio estaba pactado y Colón no era quien decía ser y los Moniz lo sabían. Y alguien más sabía algo o lo presionaron: Felipa Moniz, como tía de tantos nobles y además comendadora de Todos los Santos de la Orden Militar de Santiago en Portugal no se podía casar sin la autorización del maestre de Santiago, Juan II de Portugal, como viene apuntado en el libro de las reglas de la orden.

Veamos de donde vienen estos Moniz portugueses en relación con Paloma bat Gedalia, tatarabuela de Fernando el Católico (Enríquez):

– Yehuda “Zakhai” Natan ben Avraham al-Andalusi Nasi, Qadi de Sidonia, nació en Al-Qayrawan, Kairouan, Tunez, en 993. Padre de:

– Abu Suleiman David ibn Ya ish ben Zakai II Nasi Qadi haDayyan de Toledo, nació en Granada, Adalucía, España, en 1010. Casó con Shoshana bat Hai Gaon. Murió en Cartaya, Huelva. Padre de Abu Bakr Muhammad ibn Yaish Al-Asadi, Nasi, Qadi, vizir de Sevilla, y padre de:

– Sisnando Davidiz, vizir de Castilla, emir de Toledo, conde de Coimbra, nació en Toledo. Participó con Fernando I, rey de León, en la conquista de Coimbra, Portugal. Casó con Luba o Loba Nunes, hija de Nuno Mendes. Falleció en Coimbra, en 1091. Padre de Munio Ordoño Núñez Sisnández, y padre de:

– Bvira (Elvira) “Unisco” Núñez Sisnandiz, nacida en Coimbra en 1088. Casó con Martim Moniz. Madre de:

– datter bat Sisnandiz Moniz, nacida en Coimbra. Casó con Hayy “Hiyya” ibn Ya’ish ben David al-Daudi, HaNasi. Madre de:

– Don Yahya ibn Yahya, nacido en 1115 en Castilla. Padre de:

– Don Yehuda “Yahya” el Negro ibn Ya’ish, nacido en Córdoba en 1150. Alfonso I de Portugal le donó la propiedad conocida como Aldea de los Negros, de ahí su apodo. Falleció en dicha aldea en 1222 cerca de Lisboa, Portugal. Padre de:

– Don Yehudah ibn Yahya ibn Ya’ish. Nacido en Lisboa en 1180 y fallecido en la misma ciudad en 1227. Padre de:

– Yosef ibn Yahya HaZaken, nacido en Lisboa en 1210 y fallecido en Lisboa en 1264. Padre de:

– Shlomo ben Yahya ibn Yahya, nacido en Lisboa en 1245. Casó con ibn Yachya HaZake. Falleció en Lisboa en 1340. Padre de:

– Don Gedaliah ben Shlomo ibn Yahya ha Zaken, nació en Lisboa en 1295 y fallecido en Toledo en 1385. Padre de David Negro; Don Todros ibn Yahya (Navarro), y padre de:

Yonati “Paloma” bat Gedaliah. Nacida en LLerena, Badajoz en 1335. Mujer de Fadrique Alfonso de Castilla, I señor de Haro. Falleció a los 94 años en Alía, Extremadura en 1429. Madre de:

– Alonso Enríquez de Castilla, I Almirante mayor de Castilla. Fundador del linaje de los Enríquez. Bisabuelo de Fernando II de Aragón (después “el Católico”).

Totos descienden directamente de los exilarcas judíos de Babilonia. De linaje davídico y sangre real. Los reyes se casan con los reyes y hacen negocios juntos. Las tierra allende los mares, un secreto que podría venir de Babilonia. Pero lo que es seguro, es que el tercer eslavón de la historia, Cristóbal Columbus (Paloma), también era judío, provenía de los exilarcas de Babilonia y era conocedor “del secreto” y actor principal de la obra. Pero en toda obra, hay un director o directotores que el público no ve.

Al principio de entrar en Castilla, allá por el año 1484-85 la casualidad hace que en la vecina villa de Moguer, Colón también encontró el apoyo de la abadesa del convento de Santa Clara, Inés Enríquez, tía del rey de Castilla y de Aragón, Fernando el Católico siendo la madre de este Juana Enríquez.

Bien, ya vemos que los Moniz portugeses son judíos, los Enríquez también por tanto Fernando el Católico, y Colón es harto sabido que posiblemente también lo era. Por tanto hay un gran nexo en común, tan grande que es difícil de demostrar pero también de esconder. Además uno no se casa con una dama noble portuguesa y luego su segunda mujer, la cordobesa Beatriz es una humilde tejedora al igual que Colón era un humilde tejedor, pero es que además, esta pobre cordobesa se apellida… Enríquez. Todo esto no puede ser fruto de la Casualidad.

También es importante decir, que la hermana de Felipa Moniz y cuñada de Colón, vivía y tenía arrendadas unas tierras de labor en San Juan del Puerto (Huelva), limítrofe con la Rábida, Moguer y Palos de la Frontera justo cuando entra Cristóbal en aquellas tierras para buscar ¿refugio? y/o apoyo. ¿O es fruto de la casualidad que donde andara o estuviere, aparezcan los Moniz y los Enríquez, judíos descendientes de la Paloma hebrea?. Esta Briolanja Moniz, estaba casada con Miguel Muliart que curiosamente fue torturado hasta la muerte en el segundo viaje colombino. ¿Acaso la Moniz, Briolanja, sabía lo que nunca se podía contar, se lo insinuó a su marido y este intentó chantajear al Almirante? ¿También es posible que la otra Moniz, Felipa, su esposa (de Colón), fuera asesinada por Cristóforo antes de salir de Portugal por un secreto familiar que podía desvelar referente a todo este embrollo? Un secreto de poder, dinero y prestigio entonces inimaginable y que sabían muy pocos. Todos ellos judíos. Todos ellos parientes. Todos ellos (los pocos) sabedores de un negocio que sólo debería estar preparado para cuando el mundo conocido lo estuviera. Y a finales del siglo XV estos personajes estaban convencidos de que la empresa era viable, u otra posibilidad es que después de siglos de secreto, alguien (ellos sabrían quien) se pudiera adelantar.

Ahora toca lo más complicado. Probar que Colón era judío catalán y pariente de los Moniz y los Enríquez y por tanto de la Paloma. Eso será en la segunda parte.

En este artículo todos los datos son reales, las conexiones entre ellos son hipótesis. Es lo que quiso Colón, menos las tierras, sus títulos, poder y dinero, su vida es eso, una hipótesis.

G.R-M

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IN THE NAME OF COLON

If what I tell in this writing is true, it is to the shame of History, the greatness of the “discoverer”, his partners and his company. For knowing how to keep a secret and for others who kept it for convenience for themselves and their offspring.

 

When Columbus says that in his family there was another Admiral of Castile refers to Alfonso Enríquez, first Admiral of Castile appointed in 1405. Son of the Jewish Paloma bat Gedalia (Yonati bat Gedaliah) born in Llerena, Badajoz in 1335 and great-grandfather of Ferdinand Catholic.

This information, which is a threat to Fernando el Católico for something that was not doing well or was not fulfilled reveals to what extent they had a secret company that was germinating, but could end the tree dry or felled. Nothing more and nothing less than he was saying that he was a relative of said king, as indeed he was. Historians have not wanted to give it the real and great importance it possesses. This, with the marriage of Colón with Felipa Moniz, Portuguese, Jewish, relative of the king (Enríquez) and therefore of Christopher Columbus are the details that this writing treats. And they are two facts that stagnate the tree of the official story, immovable in a moving field.

Here is the key to Cristóbal Colón’s hazy past: Hebrew, Kingdom of Aragón (Fernando el Católico), Castilla (NOT Isabel la Católica). If we divide the life of Columbus in two, before and after 1486, Isabel only enters the second part, but not Fernando.
We therefore have “via Fernando” to clarify at least where that eel came from, which escapes from our hands whenever we want to capture it, called but not called Christopher Columbus.
We started that Columbus had crucial information for him and for the known world. But that information could not have reached any character. That Columbus was born and born of exceptional condition is the key fact.
Ferdinand II of Aragon (of which Machiavelli had his source of inspiration for “The Prince”) was no stranger to anything important that happened in their kingdoms and this was it. And more when Columbus was a relative, Catalan Jew, family fled to Sardinia, kingdom of Aragon (not Genoa) when the peninsular disturbances against the Jews in 1391.
Therefore, Fernando also handled information that perhaps was never known by his wife Isabel or only when it was necessary.
Of this (Castilla) only needed the ports (with Portugal), the money could come from many Jewish lenders (imagine, these were the lenders of the kings) but Columbus needed what today is called logistics and state infrastructure to undertake your business . Company that Fernando knew since Cristóforo incubated it.
But the data by which we can capture the eel with a net is his marriage to the Portuguese Felipa Moniz Perestrello. Not even in the 21st century does a shipwrecked castaway from a poor artisan family grab a tree to Portugal and marry a noble lady. This in the 15th century was impossible. And the fact is that Felipa’s half sister, Izeu Perestrelo, was the cousin of Ana de Mendonça, the mistress of King Juan II and niece of the commander of All Saints, Violante Nogueira, who was the tutor of Juana de Portugal, wife of King Henry IV of Castile. Felipa was a noble without titles but she was not just anyone.
Therefore the marriage was agreed and Columbus was not who he said he was and the Moniz knew it. And someone else knew something or pressed him: Felipa Moniz, as aunt of so many nobles and also commentator of All Saints of the Military Order of Santiago in Portugal could not marry without the authorization of the master of Santiago, Juan II of Portugal, as it is written down in the book of the rules of the order.
Let’s see where these Portuguese Moniz come from in relation to Paloma bat Gedalia, great-grandmother of Fernando el Católico (Enríquez):
– Yehuda “Zakhai” Natan ben Avraham al-Andalusi Nasi, Qadi of Sidonia, was born in Al-Qayrawan, Kairouan, Tunisia, in 993. Father of:
– Abu Suleiman David ibn Ya ish ben Zakai II Nasi Qadi haDayyan de Toledo, was born in Granada, Andalusia, Spain, in 1010. He married Shoshana bat Hai Gaon. He died in Cartaya, Huelva. Father of Abu Bakr Muhammad ibn Yaish Al-Asadi, Nasi, Qadi, vizir of Seville, and father of:
– Sisnando Davidiz, vizier of Castile, Emir of Toledo, Count of Coimbra, was born in Toledo. He participated with Fernando I, king of León, in the conquest of Coimbra, Portugal. He married Luba or Loba Nunes, daughter of Nuno Mendes. He died in Coimbra, in 1091. Father of Munio Ordoño Núñez Sisnández, and father of:
– Bvira (Elvira) “Unisco” Núñez Sisnandiz, born in Coimbra in 1088. She married Martim Moniz. Mother of:
– datter bat Sisnandiz Moniz, born in Coimbra. He married Hayy “Hiyya” ibn Ya’ish ben David al-Daudi, HaNasi. Mother of:
– Don Yahya ibn Yahya, born in 1115 in Castile. Father of:
– Don Yehuda “Yahya” the Negro ibn Ya’ish, born in Córdoba in 1150. Alfonso I of Portugal donated the property known as Aldea de los Negros, hence his nickname. He passed away in said village in 1222 near Lisbon, Portugal. Father of:
– Don Yehudah ibn Yahya ibn Ya’ish. Born in Lisbon in 1180 and died in the same city in 1227. Father of:
– Yosef ibn Yahya HaZaken, born in Lisbon in 1210 and died in Lisbon in 1264. Father of:
– Shlomo ben Yahya ibn Yahya, born in Lisbon in 1245. He married Ibn Yachya HaZake. He died in Lisbon in 1340. Father of:
– Don Gedaliah ben Shlomo ibn Yahya has Zaken, was born in Lisbon in 1295 and died in Toledo in 1385. Father of David Negro; Mr. Todros ibn Yahya (Navarro), and father of:
– Yonati “Paloma” bat Gedaliah. Born in LLerena, Badajoz in 1335. Woman of Fadrique Alfonso de Castilla, I Lord of Haro. He died at age 94 in Alía, Extremadura in 1429. Mother of:

– Alonso Enríquez de Castilla, 1st Admiral of Castilla. Founder of the Enríquez lineage. Great-grandfather of Fernando II of Aragon (later “the Catholic”).
Totos descend directly from the Jewish exilarchs of Babylon. Of Davidic lineage and real blood. Kings marry kings and do business together. The land beyond the seas, a secret that could come from Babylon. But what is certain is that the third Slavic in history, Christopher Columbus (Paloma), was also Jewish, came from the exilarchs of Babylon and was knowledgeable “of the secret” and main actor of the work. But in every work, there is a director or directives that the public does not see.
At the beginning of entering Castile, back in the year 1484-85, coincidence makes that in the neighboring town of Moguer, Columbus also found the support of the abbess of the convent of Santa Clara, Inés Enríquez, aunt of the King of Castile and Aragon , Fernando the Catholic being the mother of this Juana Enríquez.
Well, we already see that the Portuguese Moniz are Jews, the Enriquez also by Fernando the Catholic, and Columbus is well known that possibly it was also. Therefore there is a great common bond, so great that it is difficult to demonstrate but also to hide. In addition one does not marry a noble Portuguese lady and then his second wife, the Cordovan Beatriz is a humble weaver like Columbus was a humble weaver, but it is also that poor Cordovan is called … Enríquez. All this can not be the result of Chance.
It is also important to say that the sister of Felipa Moniz and sister-in-law of Colón, lived and had leased some farmland in San Juan del Puerto (Huelva), bordering the Rábida, Moguer and Palos de la Frontera just when Cristóbal entered those areas. lands to seek shelter? I support. Or is it the result of chance that wherever he went or was there, the Moniz and the Enríquez, Jewish descendants of the Hebrew Dove, appear? This Briolanja Moniz was married to Miguel Muliart who was curiously tortured to death on the second Columbian trip. Did Moniz, Briolanja, knew what could never be told, suggested it to her husband and he tried to blackmail the Admiral? Is it also possible that the other Moniz, Felipa, his wife (of Colón), was murdered by Cristoforo before leaving Portugal for a family secret that he could reveal about this whole mess? A secret of power, money and prestige then unimaginable and that very few knew. All of them Jews. All of them relatives. All of them (the few) who know about a business that should only be prepared for when the known world is. And at the end of the fifteenth century these characters were convinced that the company was viable, or another possibility is that after centuries of secrecy, someone (they would know who) could be overtaken.
Now play the most complicated. Prove that Columbus was a Catalan Jew and a relative of the Moniz and the Enríquez and therefore of the Dove. It will be in the second part.
In this article all data is real, the connections between them are hypotheses. It is what Columbus wanted, minus the lands, their titles, power and money, his life is that, a hypothesis.

 

 

PRÓFUGOS Y EXILIADOS

almudenaAlmudena Grandes seguramente haya escrito una gran novela: “Los pacientes del doctor García”. El tema es harto interesante y le doy la enhorabuena por su carrera y su último dardo literario que siempre acierta en la diana.

Pero más que ella o a pesar de, debería saber y sabe que el lenguaje es arma de doble filo sobre todo cuando se escribe lo que se quiere escribir, tergiversar y manipular con significados desconocidos para analfabetos funcionales, que a los pesares de estos, son incapaces de detentar esta cualificación por falta de saber que ellos mismos lo son.

Vamos, ¡que es un chollo manipular el lenguaje y encima quedar bien para los demás y, dormir a pierna suelta la autora de dicho disparate!.

Es una cuestión simple, histórica, muy manipulada ya, nada original y de un borreguismo intelectual secular. Eso sí, no se quien es peor, el emisor porque sabe que el receptor asumirá la dispar ocurrencia de la mentira tragada con pan o, el receptor, que come intelectualmente lo que le pongan en el plato y le dicen que es patatas cuando son espinacas pero cree degustar lo primero.los_pacientes

Pero al grano: Para Almudena Grandes exiliado es el perdedor de una guerra que tuvo que huir por razones políticas (Guerra Civil española) y prófugo es el perdedor de una guerra que tuvo que huir por razones políticas (Segunda Guerra Mundial).

Todos tenemos preferencias pero no todos tienen un altavoz para preferir y proferir la verdad, al menos literal, que cuesta poco.

De todas formas le deseo lo mejor a Almudena y sobre todo que siga escribiendo.

G.R-M.

nacionalsocialista